正月初五請財神，家家戶戶財源滾。俗以正月初五為財神生日，“迎財神”是今天的重要習(xí)俗，大年初一起關(guān)門的大小店鋪選這一天開市，意在招財進寶，還會把第一個顧客稱為“財神”。

正月初五這一天有很多講究，民間究竟有什么習(xí)俗呢？一起來看看……

迎財神

民間傳說正月初五是財神的生日。這天，家家置辦酒席，為財神賀辰，尤其是商家開市，一大早就要放鞭炮，以迎財神。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！?/p>

因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ?，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大富大貴。

“破五”

正月初五俗稱“破五”，過了這一天，民間諸多禁忌皆可破，是個辟邪除災(zāi)、迎福納祥的好日子。

舊時，初一到初五民間有很多迷信禁忌，如不得用生米做飯、婦女不能動針線、不能打掃衛(wèi)生、不能打碎東西等。在過了初五之后，這些禁忌即告解除，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生，故而稱此日為“破五”。清末民初天津詩人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過。”

開市

按照舊俗，春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起就關(guān)張了，而到了正月初五這天，家家又都重新開張。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

為爭利市，圖吉利，人們以各種方式迎接財神。大家聞雞鳴即起，放鞭炮，在招幌上掛紅布，共喝財神酒。接財神時，需要供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，討個吉利。

吃餃子

正月初五吃餃子俗稱為“捏小人嘴”，據(jù)說這樣可免除小人讒言之禍。

這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”；包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏，據(jù)說，這樣可以規(guī)避周圍讒言；此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”，據(jù)說，這樣可以免霉運。

山東各地習(xí)俗

正月初五，山東的一些地方稱之為“五馬日”，并以這一天的陰晴來占當(dāng)年騾馬的兇吉，這一天晴空萬里則主騾馬興旺。

在膠東一帶，據(jù)說跟著鯨魚便能捕到大批的黃花魚，所以當(dāng)?shù)厝艘增L魚為“財神爺”。此外，正月初五這一天，膠東一帶的商家吃水餃有講究，水餃要故意下破幾個，掌柜的在廚房外高聲問：“伙計，元寶掙了沒有？”伙計則高聲回答：“掙啦！” 以此圖吉利。

臨清一帶的“破五”，以家族為單位舉行送家堂的儀式。天還未亮，人們就都煮好餃子，上供、燒紙、叩頭，接著把神主牌位收存起來，只等三聲大炮一響，族人帶著香紙鞭炮集合在一起，排著隊伍前去上墳，叫做“送老祖宗回家”。一路上，抬供的抬供，放鞭的放鞭，來到墳地再焚香紙叩頭，喊道：“爺爺奶奶，到家啦！”

沂南則在這天撤家堂軸子，有的還吃炸糕、掃院子，據(jù)說這天掃院子不招螞蟻。

墾利、壽光等地于這天鳴放鞭炮，全家聚餐，以示新年過去。

魯西南地區(qū)在除夕這天把剪刀用線纏住放在床鋪的席下壓住，到了大年初五這天才能開始使用。

臨沂、鄒城婦女這天不出門、不梳頭、不動針線，據(jù)說動了針線會招蝎子、蚰蜒。中午普遍吃水餃，也可以吃面條，有“初五吃頓面，一畝打一石”的說法。

除了開市、吃餃子等傳統(tǒng)習(xí)俗，現(xiàn)在的人們還多了一招，轉(zhuǎn)發(fā)財神以求好運，今天的朋友圈財神爺?shù)盟⑵亮耍?/p>

在正月初五這個日子

跟親朋好友見面時

別忘了道一聲：

“恭喜發(fā)財！”

新的一年，

祝大家新年快樂

鴻運當(dāng)頭

財運亨通！

（海報新聞編輯 鄧玉莉 綜合新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、央視新聞、海報新聞、章丘廣播電視臺等）