□李榮梅

加強廉潔文化建設(shè)是一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程。習(xí)近平總書記指出，研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設(shè)。建設(shè)新時代廉潔文化，需要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想營養(yǎng)，這也是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要一環(huán)。

強化思想引領(lǐng)，提升黨員干部精神境界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含了濃厚的廉潔基因。自政治文明產(chǎn)生以來，中國歷朝歷代政治家、思想家千年不輟地思索“何者是廉”、叩問“何以要廉”、探求“如何能廉”。在思想理論上，他們將廉政作為國政之本，將廉潔作為吏治之要，將廉德作為德治之基，將“廉”提到國之綱維、存亡成敗的高度來認(rèn)識。這些事例生動體現(xiàn)了潔身自重、清廉自守、自律自覺的重要意義。加強新時代廉潔文化建設(shè)，關(guān)鍵要從源頭上解決好黨員干部世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺將廉潔理念內(nèi)化于心、外化于行，做到知行合一。要加強理論武裝，不斷堅定理想信念，以理想信念強基固本、潤心治本。要加強道德修養(yǎng)，崇尚對黨忠誠的大德、造福人民的公德、嚴(yán)于律己的品德,不斷夯實清正廉潔思想根基，本分做人、干凈做事。

加強宣傳教育，營造反腐倡廉社會氛圍。在道德教化上，清官廉吏的嘉言懿行百世流芳，古圣先賢的家教家風(fēng)激勵后人，頌廉貶腐的鄉(xiāng)論民謠世代傳唱。培育崇廉尚潔的社會風(fēng)尚，營造反腐倡廉的社會氛圍，增強成風(fēng)化人的感召力、培塑力，是廉潔文化建設(shè)的基礎(chǔ)性功能。我們要注重教育引導(dǎo)，把其作為一項基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性工作來抓。在教育對象上，突出重點，延伸范圍，不斷拓寬廉潔教育覆蓋面，把受教育對象延伸到重點領(lǐng)域、關(guān)鍵部位、重要崗位，以及腐敗易發(fā)多發(fā)部門的黨員干部和工作人員，延伸到普通黨員、村組干部和社會公眾特別是青少年，并推動廉潔文化進機關(guān)、進社區(qū)、進農(nóng)村、進企業(yè)、進家庭。在宣傳方式上，要創(chuàng)新傳播載體手段，充分發(fā)揮新興媒體優(yōu)勢，創(chuàng)作廉潔文化短視頻，并運用好社交媒體、移動客戶端等傳播平臺，廣泛傳播廉潔價值理念，組織開展形式多樣的廉潔教育實踐活動，讓廉潔文化在潛移默化中進入廣大黨員干部群眾思想深處，融入部門、行業(yè)、基層治理之中。

健全體制機制，讓廉潔文化實起來、強起來。縱觀歷史上的反腐倡廉，開國之君、中興之主、改革之士往往高度重視，通過久久為功的努力，逐漸促成政治清明、社會繁榮。在制度實踐上，歷代有為之士以嚴(yán)刑峻法促廉，以監(jiān)察機構(gòu)督廉，以反腐懲貪護廉，整吏治、察百官、振綱紀(jì)，孜孜不倦地探索廉潔政治的對策良方。因此，各縣市區(qū)要結(jié)合實際，健全共建廉潔文化體制機制，從建設(shè)要求、責(zé)任主體等方面為廉潔文化建設(shè)提出貫徹落實意見，壓緊壓實職能部門主體責(zé)任，破除廉潔文化建設(shè)“單打獨斗”“區(qū)分你我”“你等我等”的體制機制癥結(jié)，促進廉潔文化建設(shè)系統(tǒng)集成、協(xié)同高效。同時，注重把“廉潔”要素有機融入干部選拔任用、黨員隊伍建設(shè)、黨風(fēng)黨紀(jì)建設(shè)以及一體推進不敢腐、不能腐、不想腐等制度建設(shè)的全鏈條、各環(huán)節(jié)當(dāng)中。在工作中始終堅持制度制定與制度實施協(xié)同推進、齊頭并進，釋放出強大制度威力，為各項事業(yè)健康發(fā)展保駕護航。（作者單位：市委黨校）